Dit hebben de Joden zich afgevraagd in het jaar 30 na Christus, nadat ze Petrus over Jezus hoorden spreken. Datzelfde hebben wij ons ook afgevraagd en dat vraagt ook iedereen zich af die dieper over de zin van zijn leven nadenkt of hij ook atheistisch, katholisch of boedistisch is.

Wij zijn opgegroeid in verschillende geloofsrichtingen of in een atheistische omgeving maar we hebben allemaal vastgesteld, dat verschillende wegen niet tot hetzelfde doel leiden. Er zijn zo veel wegen waaruit we kunnen kiezen en er zijn zo veel mensen die verschillende antwoorden aanbieden: Protestanten, Katholieken, Jehovahgetuigen, Adventisten, Gereformeerde Gemeente, Evangelischen, Pinkstergemeenten, Boedisten, Moslims, Atheisten, ... De vraag is:

Wat is de juiste weg, wat is de waarheid?

Het antwoord dat je vaak hoort is "Iedereen heeft zijn eigen waarheid", of "Niemand kan het werkelijk weten". Wij denken, dat zulke "statements" in tegenstrijd zijn met het feit dat er een werkelijkheid/realiteit is. De aarde is rond of de aarde is plat. Beide mogelijkheden kunnen niet tegelijkertijd waar zijn. Deze ene realiteit blijft absoluut en onveranderd hoe je het ook bekijkt of wendt of keert. Zo is het ook met religieuze kwesties. Het is niet mogelijk, dat twee tegenstrijdige en elkaar wedersprekende mogelijkheden tegelijkertijd bestaan, één voor mij en één voor jou. Als de werkelijkheid is, dat er een opstanding is na de dood, dan kan reïncarnatie niet waar zijn. Je kan niet beide dingen tegelijkertijd hebben - eeuwig leven na de dood en venietiging van de ziel. Als de materie door God werd geschapen, kan het niet waar zijn, dat het al eeuwig bestond. Laten we nog een paar andere vragen bekijken, waar twee tegenstrijdige antwoorden niet tegelijkertijd waar kunnen zijn. Is Jezus God of niet? Verkiest God mensen voor eeuwige verdoemenis of niet? Kan een christen weer van het geloof afvallen of niet? Is de mens zondig van nature of niet? Bestaat de hel of niet?

Iedereen die God wil kennen moet in zulke vragen toch een klaar standpunt hebben. Kunnen we onverschillig blijven wat zulke vragen betreft als we geinteresseerd zijn om te weten hoe we volgens de wil van God kunnen leven.

Om antwoorden op deze vragen te vinden hebben we geen nieuwe openbaring of een speciale interpretatie-methode van de bijbel nodig. Wij denken ook niet dat wij de bron van de waarheid zijn - wij zijn niet zo arrogant om dat te denken en wij zijn ook niet perfect - maar wij denken dat de waarheid toegankelijk is omdat Jezus hem aan de mensen geopenbaard heeft.

De meeste mensen denken dat er geen absolute waarheid bestaat. In onze maatschappij is de heersende idiologie dat de waarheid relatief is. Velen zijn aan deze mening gewend geraakt en denken dat wat zij als waarheid zien voor een ander niet waar moet zijn. "Wat voor mij goed is, is mijn waarheid". Maar als alles hetzelfde gewicht en dezelfde validiteit heeft, maakt het dan uiteindelijk helemaal niets meer uit wat iemand denkt. De maatstaf waaraan goed en slecht, waar en onwaar gemeten wordt is dan verloren gegaan. Iedereen kan iets zoeken dat bij zijn eigen smaak en behoeften past. Mensen maken hun eigen plaatje van de hemel en kiezen de kleuren van een palet van hun eigen begeerten en wensen en maken zo hun eigen religie, die in hun situatie lijkt te passen op het moment... In feite wordt religie als een soort kunst beschouwt, zoals in de wereld van de mode waar de mensen de trends beinvloeden en omgekeert de trends de mensen beivloeden.

Maar de weg van God is anders:

Jezus dan zeide tot de Joden die in Hem geloofden: Indien Gijlieden in Mijn woord blijft, zo zijt gij waarlijk Mijn discipelen, En zult de waarheid verstaan, en de waarheid zal u vrijmaken. (Johannes 8:31-32)

In Gods ogen zijn alle mensen die niet naar waarheid zoeken gevangenen. Hij wil ons bevrijden van egoïstische begeerten en sexuele zonden, ijdelheid, jaloezie, van minderwaardigheid en trots, arrogantie en de dwang altijd mensen bij de mensen in de smaak te moeten vallen. Hij wil ons ook bevrijden van valse leren, waar mensen door methoden om zichzelf te verlossen zich nog meer op zichzelf concentreren. Hij wil ons ook bevrijden van verkeerde ideeën, die mensen christendom noemen, waar de mensen veel tijd en energie besteden aan sociale gerechtigheid maar niet aan het geestelijke gevecht tegen de zonden denken. Hij wil ons vrijmaken van leren, die mensen de zekerheid van Gods vergeving geven, maar waar mensen vergeten, dat als je een volgeling van Jezus wilt zijn, dat je dan ook moet doen wat hij zegt en gehoorzaam moet zijn. Hij wil ons ook vrijmaken van leren die Gods genade beloven, maar die gehoorzaamheid in het geloof wettisch of overdreven noemen. Daarom willen wij in leer en leven naar zijn wil, naar de waarheid vragen en daarnaar handelen.

Het zoeken naar de wil van God, had ons ook tot de vraag geleid:

Hoe moet mijn leven eruitzien? Hoe moet een christelijke gemeente eruitzien?

Bij de eerste christenen in Jerusalem, zag het er zo uit:

En zij waren volhardende in de leer der apostelen, en in de gemeenschap, en in de breking des broods, en in de gebeden. (...) En dagelijks eendrachtiglijk in den tempel volhardende, en van huis tot huis brood brekende, aten zij te zamen met verheuging en eenvoudigheid des harten, ... (Handelingen 2:42 en 46)

Voor de Christenen destijds was het natuurlijk dat ze elke dag samengekomen zijn. Het was een groot getuigenis van hun interesse en liefde voor God en hun broeders en zusters in het geloof. Wij hebben ook deze grote wens om ons leven te delen met onze broeders en zusters in het geloof, om samen in de bijbel te lezen, en om deel te nemen in de vreugde en de moeilijkheden en de geestelijke gevechten van elkaar. Wij zijn heel dankbaar, dat we in een tijd leven waar goede transportmogelijkheden en comfortabele werktijden dagelijkse gemeenschap mogelijk maken. Dagelijkse gemeenschap is voor ons een uitdrukking van liefde en het resultaat van de wens om te leven wat we geloven, om onze tijd voor God en de broeders en zusters in het geloof te geven. Wij gebruiken onze tijd voor wat belangrijk is voor ons.

Indien iemand zegt: Ik heb God lief en haat zijn broeder, die is een leugenaar; want die zijn broeder niet liefheeft, dien hij gezien heeft, hoe kan hij God liefhebben, Dien hij niet gezien heeft? En dit gebod hebben wij van Hem, namelijk dat die God liefheeft, ook zijn broeder liefhebbe. (1 Johannes 4: 20-21)

Deze intensieve gemeenschap helpt ons zeer om in staat te zijn elkaar te sterken in onze moeilijkheden en practisch te doen wat de bijbel leert:

Maar vermaant elkander te allen dage, zolang als het heden genaamd wordt, opdat niet iemand uit u verhard worde door de verleiding der zonde. (Hebreën 3: 13)

We willen niet op een oppervlakkige manier samen zijn of een masker ophebben voor elkaar en daardoor te verbergen wie we werkelijk zijn. Maar wij belijden onze zonden en zwakheden aan elkaar om elkaar te helpen in het gevecht voor heiligheid volgens het voorbeeld van Jezus.

Een nieuw gebod geef Ik u, dat gij elkander liefhebt; gelijk Ik u liefgehad heb, dat ook gij elkander liefhebt. Hieraan zullen zij allen bekennen, dat bij Mijn discipelen zijt, zo gij liefde habt onder elkander. (Johannes 13:34,35)

Deze liefde willen wij leven - niet alleen op zondag of tijdens feestdagen, maar elke dag op dezelfde manier; niet alleen met een paar uitgekozen vrienden maar met iedereen die in de waarheid wil leven.

Auteur: Erika